自从帝颛顼绝地天通以后，神道教在神州大地就成为全民宗教信仰了。神道教的年终典礼，就是蜡祭。蜡祭的仪式中，有一项重大活动，就是大傩。大傩是敬神驱魔的宗教舞蹈，在冬至节前一天举行。

大禹在江淮新创立的居民点举行大傩的那一天，太阳刚刚落山，广场上的篝火便熊熊燃烧。大禹率领上百个士兵，蒙着兽皮，戴着嵌有四只金色眼睛的狰狞面具，身穿黑上衣，红下裳，一手執石斧，一手举盾牌，围着篝火，跳着傩舞。后跟着扮作神人神兽的人们，四处跳舞，舞蹈动作模拟神兽在寻找猎物，神人在搜索恶鬼，驱逐邪魔。

舞者面具狰狞，手舞足蹈，又像在與邪魔惡鬼廝殺。舞者疯狂跳跃，挥舞石斧，高举盾牌，口中念动驱鬼咒語，敲击铜鼓，摇动鞉鼔，大声叫喊：

铜鼓咚咚

鞉鼔渊渊

声声召唤

神灵快现

驱除邪魔

驱赶恶鬼

刀劈斧斩

決不遗患

又将黑狗黑羊杀死肢解，血淋淋散落四周，象征恶鬼已被杀死，邪恶已被禳除。

然后，戴着面具的舞者与穿着百兽衣装的神人神兽一同跳舞欢呼，击鼓庆祝，以热烈的场面表现驱鬼胜利的喜悦。

大傩舞蹈结束后，就将散落四处已经肢解的黑狗黑羊放在篝火上烧烤，还有其他食物，大家一起享用。

舜帝的信使来到江淮下游的新村镇，正好是举行大傩的第二天。

只见大禹正面对千里农地，面对千百农夫，主持蜡祭，向农神、猎神、林神、土神、水神、谷神等众神灵献享、报功，祝祷神灵保佑，祈祷神灵赐福免灾。

社树并不高大，但是树下献祭的祭品却极为丰盛。有羊羔美酒，有猪头五牲，有五色谷粮，还有各种各样的时令水果。

大禹作为大祭司，脸上画着虎样鼻子，隐喻嗅觉灵敏；两耳各穿三个耳洞，隐喻兼听则明；头戴长长尖钩，隐喻上达天听；胸前佩戴玉斗，隐喻北斗七星；脚上文着长蛇，隐喻脚踏双龙；手持木剑，身披斗篷。

在乐队的鼔点声中，大禹唱出了中国最古老的祝祷歌——《蜡辞》：

土反其宅（风沙停止，泥土回到原处）

水归其壑（暴雨不下，大水流回沟壑）

昆虫毋作（昆虫不生，虫灾不要发作）

草木归其泽（杂草不长，灌木回到沼泽）

土反其宅（风沙不刮，泥土回到原处）

水归其壑（洪水不发，河水流回沟壑）

昆虫无作（昆虫少生，虫灾不要发作）

草木归其泽（杂草不生，灌木回到沼泽）

丰年若土（年年丰登，粮食多如泥土）

岁取千百（年冬收获，谷子千梱百垛）

农夫们身穿黄衣，头戴黄笠，与田野上金黄的稻草垛成的谷堆融为一体。在金灿灿的阳光照映下，显示出一派喜气洋洋、庆祝丰收的景象。

满目金黄，满心丰收的欢乐，农夫们在乐队的鼓点声中，跳起了欢乐的丰收舞。他们模拟播种、插秧、薅草、收割等等农活动作，舞步整齐，动作夸张，手舞足蹈，载歌载舞，将金色的原野变成欢乐的海洋。

待到蜡祭仪式结束，人们开始享用丰盛的祭品，信使才见到大禹。

大禹请信使一起吃过美味的祭品，才问信使：“君上有什么指示？”

信使说：“君上要你继续勘定经界，划定九州，进行山川五藏调查，开辟各地的进贡路线，不许对三苗之国动武。”

伯夷在一旁听了，就说：“可是三苗之国这个心腹大患不除，江淮地区的水患就不能根治。”

伯益也说：“是啊。就在我们堕山筑坝期间，三苗之国就不断派人过来搞破坏。虽然白天木筏群只是在彭蠡泽上虚张声势，骚扰渔民，可是晚上就悄悄出动兵士，从北面而来，企图决坝破堤，将大水引向东岸，冲毁农田，使我们令水回流，进入北彭蠡泽的宏伟计划化为泡影。好在我们每夜都派兵士在工地上巡逻把守，才使三苗之国的破坏阴谋未能得逞。”

大禹叹息说：“堕山筑坝的工程已经大功告成，我们整顿治水队伍，成为兵强将广的精锐部队，正准备等待来年秋收，三苗之国的兵士过来偷摘稻穗之时，就将他们一网打尽。然后一鼓作气，直捣三苗之国的都城，把这个在神州大地之上延续百年的独立王国彻底摧毁。”

信使说：“君上的命令，自然有他深远的考虑。”

大禹只好暂时收起征服三苗之国的雄心，对信使说：“我们不会违抗君上的命令。治水的任务还很艰巨，我们会在调查各地资源，划定九州区域之时，继续治理各地水患，开辟山系道路。”

大禹对伯益说：“先将我们初步定下来的五等服役地图和规定说明交给信使，带回去让君上审阅。”

伯益便将画在绢帛上的《五服地图》交给信使。信使不敢耽搁，第二天便启程回蒲坂，复命去了。

舜帝在朝堂上宣布：“尧都的世室，辟为帝尧太庙，特封帝尧次子为陶唐氏，封地唐国，世代祭祀帝尧，香火永续。帝尧其他儿子，均有封地。”

大臣们都高呼：“君上英明！君上万岁！”

舜帝又宣布：“朕决定定都蒲坂。只修世室，其余因陋就简，不扩建宫室。”

大臣们又齐声高呼：“君上英明！君上万岁”

舜帝又借助大禹勘定各方国经界的机会，把自己跟皋陶早已商量好的对九官的封赏在朝堂上公开宣布：“把阳翟分封给司空禹，赐姓姒；把偃地分封给大士官皋陶，赐姓偃；把商地分封给司徒契，赐姓子；把邰地分封给后稷弃，赐姓姬；把费地分封给虞官伯益，赐姓嬴；把吕分封给伯夷，赐姓姜……”

这些封赏，有的是对帝尧旧封赏的重新认定，有的是舜帝的新封赏。

阳翟，就是当今的河南禹州；偃地，就是当今的山东曲阜；商地，就是当今的河南商丘；邰地，就是当今的陕西武功；费地，就是当今的山东费县；吕地，就是当今的河南南阳。

此外，舜帝认为夷羿在平息放齐叛乱的战斗中立了首功，就把“穷”那块土地封赏给夷羿，让夷羿做有穷伯；舜帝还为了表现孝悌之心，将“庳”那块土地封赏给自己那个顽劣弟弟象，让象做有庳国的国主。

有穷国就在当今的山东德州；有庳国就在当今的湖南道县。

十五岁的神射手夷羿一步登天，成为有穷国的国主。在未来的日子里，他还会做出惊天动地的大事，震撼九州。这是后话。

皋陶回家以后，谈起舜帝的封赏，激起仪狄强烈不满。她说：“九官人人都有封地，夷羿也能当上方伯，舜帝那个恶弟都能当上国主，舜帝还将原先的尧都平阳封赏给我二哥，其他哥哥也各有封地。只有我，反倒无家可归，无处可去了。姐夫封赏不公，为什么不能给我一个安身立命之处？”

皋陶说：“你说的有点道理。舜帝不能让你一无所有。你说，你想要什么？我一定转告舜帝。”

仪狄说：“我不敢像我兄弟们一样，也去要块地，做个国主。我要求很低。”

皋陶再问：“你说嘛，你到底想要什么？”

仪狄说：“你不是要我学一门手艺吗？我已经学会酿酒了，而且还到外地考察了可以酿酒的野果。如果舜帝能将在蒲坂新都兴建的酒庄赏赐给我，让我做酒庄主人，任我为酒正，专为朝堂提供祭祀、宴客所需酒品和香醋，那我不但有官职，而且有酒庄，就不用寄人篱下，不会有孤女飘零之感了。”

皋陶说：“你的要求很合理，舜帝一定会封赏给你。”

过了几天，舜帝亲自来到皋陶家中，对仪狄说：“小妹，我没有忘记你，只是你还小，朕不好封赏你呀。”

仪狄说：“不要用我还小做借口。上次你用这个借口，阻止我跟勾龙哥哥一起去治水，我还怀恨在心呢。你这次又故伎重演，是不是想让我恨你入骨，想让我恨你一辈子啊？”

舜帝苦笑说：“恨朕的人很多，如今又添上你一个，朕真的很冤枉。”

仪狄说：“我才不管你冤枉不冤枉呢。我只关心你答应不答应我的要求。快说，你答应不答应？”

舜帝连忙说：“答应，答应，朕怎敢不答应呢？”

仪狄说：“那好，君无戏言。你现在对我说，然后在朝堂上宣布。”

舜帝说：“朕对你说，将新都城的酒庄赏赐给帝女仪狄，并且封仪狄为酒正，负责监督酿造朝堂所需一切酒品和香醋。”

仪狄说：“好，我要搬到酒庄去住。”

皋陶说：“还是先住在我家吧，你还小，我让专人照顾你的生活。”

仪狄说：“干爹，你的好意我心领了。但是我不再住你家了。”

皋陶说：“住得好好的，怎么突然就要自己独立呢？”

仪狄说：“如果勾龙哥哥回来，我还住在你家，让他去哪儿找我呢？”

皋陶和舜帝都大吃一惊，两人面面相觑，心里都感觉有点不妙，但对仪狄爱勾龙的真诚纯真，却又无可奈何。

那天舜帝让皋陶跟他一起去帝宫，将一幅写在帛绢上的文件递给皋陶，说：“你看看，司空禹将东到大海，西到流沙，从北到南的土地方位都列出来，根据各方国、各大族距离都城的远近，分为五种服役地区，又根据土质的肥瘠、高下，评定土地等级，打算征收收获量十分之一的贡赋。”

皋陶说：“这样就很好，各处的土地都要征收贡赋，并且慎重征取财物贡品，都要根据土地的上中下三等来确定。君上赏赐土地给方伯，并赐予姓氏。根据他们的品德来决定名位的先后，不许他们违背中央推行的的措施和德政。这样，可使每个方国都尽到它们所应该承担的义务，既公平，又合理。”

舜帝说：“你的眼睛还好使吧？唸唸那五种服役地区，我要详加解读，并且定下具体的服役任务。你有不同看法，可以进行修改和补充。”

皋陶说：“我的眼睛还行，我来唸吧。哦，五服分划地方，是根据距离都城的远近来划分的。”

皋陶看着那幅文件，开始唸起来。他唸一句，舜帝就解释添加好多具体内容：

皋陶唸：“五百里甸服。”

舜帝就解释说：“国都以外五百里地，叫做甸服：离国都最近的一百里缴纳连杆禾谷；二百里内缴纳谷穗；三百里内缴纳去壳谷物；四百里内缴纳带壳谷子；五百里内缴纳去壳精米。”

皋陶唸：“五百里候服。”

舜帝解释说：“甸服以外五百里是候服：离甸服最近的一百里有给天子服差役义务；二百里的有服从国家朝堂差役安排的义务；三百里的有担任侦察警戒工作的义务。”

皋陶唸：“五百里绥服。”

舜帝解释说：“候服以外五百里是绥服：三百里的在封地内推行天子政教；二百里的奋扬武威，保卫天子。”

皋陶唸：“五百里要服。”

舜帝解释说：“绥服以外五百里是要服：三百里的民众要和平相处；二百里的民众要遵守王法。”

皋陶唸：“五百里荒服。”

舜帝解释说：“要服以外五百里是荒服：三百里的属于蛮荒之地；二百里的是罪犯流放地。”

舜帝感慨地说：“八年了，夏禹奉还玄圭，宣告治水成功了。司空禹真是用心良苦。他做到这样精细，真是无可挑剔啊。如今他又去各地修渠挖沟，造桥铺路；还要跑遍神州，砍树划界，命名山川，干的都是为万民谋福利的事，又是那么辛苦，难怪到处都可以听到颂扬他的歌声。你的担忧不无道理。”

皋陶说：“我跟君上说的，句句是肺腑之言，怎么敢胡说八道呢？我的担忧都是为君上着想啊。”

舜帝想想又说：“你说的在理，我很感激。但是，在禹的规划治理下，国库分为水、火、金、木、土、谷的六府财物慢慢充盈起来。禹的功劳确实很大呀。我们也不能亏待他呀。”

皋陶心里一沉，想道：“舜帝心如明镜，清楚过人，又有主见，可不会轻易被他人的说辞所左右。我可不能弄巧成拙。”

就说：“君上英明。夏禹的功劳有目共睹，但也需要明主赏识。夏禹得遇明主，真是他的莫大福气啊。”

舜帝说：“是啊，如果连万民都交口赞誉的莫大功劳，作为天下共主却视而不见，听而不闻，不但会使有功之臣寒心，还会被万民骂作昏君呢。朕不能不戒之畏之，时刻牢记在心啊。”

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