治水队伍果然因蜡祭夜喝酒狂欢而在积石山下多耽搁了一天。不过，待到启程以后，沿着大河一路辛苦治水到海边，再也没有机会喝酒狂欢了。

大河流水冲出积石峡口，向北奔腾，又转向东，而后又折向南，来到西河，流程已达三千里。

夏禹带着亲随沿着大河上游一路走下来，走到哪里，都发动民力，把原来各地之间的旧路相连接，给没路的地方开辟新路。借助大洪水过后道路毁坏的契机，在夏禹的规划下，开始兴建起神州大地范围之内的交通网。

夏禹明白，只有交通方便，在发生天灾人祸的紧急关头，各地的人力物力才能及时互相支援。尤其是大河发生洪灾险情，如果有个地方面临溃口决堤，没能及时召来大批人员，大批物资，那么灭顶之灾就必然会发生。

就是这样，沿着大河，疏通分水道，给大河两岸的民众设置新的居民点，开辟大道，修筑阡陌，夏禹他们来到西河，已经费了两年多的时日。

夏禹来到西河，看到大河之水又被大山堵截了，西河盆地形成一个烟波浩渺的大泽。由于盆地的形状就像一口大鼎，因此所形成的大泽就叫鼎湖，也被称为定湖。每逢暴雨，湖水溢过山口，四散横流，就像无缰野马，放纵驰骋，淹没四周良田，冲毁生民村寨，造成极大灾难。

夏禹知道应该劈开山口，把湖水导入大河中游的河道。这样做，不但可以免除周围部族的水患，还可以让西河盆地变成万亩良田。

夏禹带着阿其，征用了一只木筏，准备驶着木筏，沿着鼎湖沿岸，寻找最容易凿开的山口。木筏的主人说：“你们是为天下万民治水，十分辛苦。我的木筏上有一坛好酒，送给你们喝吧。”

船工摇着大橹，将载着夏禹和阿其的木筏驶到吕梁山和孟门山连接之处。看到新月已经升起在东方，湖光山色，潋滟迷蒙，恍如仙境。夏禹感觉肚子有点饿了，就对阿其说：“拿点菜饼子给我填填肚子。你也吃一点。”

阿其将一片菜饼子撕成两爿，递一半给夏禹。看到夏禹撕下一小块塞进嘴里，自己才开始大嚼起来。

菜饼子实在太干了，夏禹感觉被咔在食管里，吞不下去。阿其看到夏禹“呃呃呃”，似乎被噎住了，连忙把那坛酒的盖子打开，舀了一勺酒，让夏禹喝。夏禹喝了几口酒，终于把菜饼子送到肚子里去了。

这时，一阵风起，木筏摇晃起来。夏禹在摇晃中不由自主地抓住木沿。抬头看见前面有一只独木舟，在波涛中冲向浪头，像要翻船的样子。夏禹大叫：“船家，快，前面独木舟要翻了，快去救人。”

可是那独木舟虽然在波涛中忽隐忽现，随着波浪忽高忽低，却没有翻覆。

夏禹的木筏已经靠近独木舟了，夏禹这时才吃惊地看到，驾驶独木舟的竟然是个女子。他不禁喊道：“赶快靠到我这木筏边上来！”

不料那独木舟不肯靠近，依然在波浪中穿行。夏禹生气地喊道：“你不怕死吗？你是不是想找死啊！快把船靠过来。”

那女子听到夏禹的喊声了，竟然回答说：“你以为大木筏就可靠吗？大木筏未必比独木舟可靠。”

话音刚落，那女子将一颗石子掷过来，击中木筏上的酒坛，那酒坛缺了一角，酒坛里的酒全流光了。由于石子击中酒坛的冲力太大，大船竟然剧烈地摇晃起来，似乎就要倾覆了。

夏禹和阿其的双手都紧紧抓住船沿，生怕自己被甩到湖里去。船工也紧紧抓住大橹，根本无法控制船只剧烈的摇晃。

不知过了多久，待到大船不再摇晃，只见湖面风平浪静，那只独木舟已经不见踪影。夏禹正感到惊奇，阿其将那颗击破酒坛一角的石子递给他，说：“你看，是不是女娲补天的五彩石？”

夏禹将那颗鸡蛋大的石子放在手掌上，在皎洁的月光下，那石子五彩斑斓，晶莹璀璨，不禁叹道：“果然是女娲补天的五彩石啊。”

他忽然心里一动：“莫非是女娲祖神在指点我寻找突破口？”

仔细看那酒坛的缺口，正对着远处湖边长着一丛芦苇的地方。夏禹让船家将船驶近芦苇丛，才发现那里正是两山相夹之处。

夏禹拿出测量工具，比划一番；又放眼观看四处湖岸，心里想：“如果说这个大湖像个葫芦，那么长芦苇的那个地方就好像小小壶口。”

夏禹兴奋地说：“我找到突破口了！”

夏禹指着那丛芦苇，说：“那里就是壶口，湖水应该从那里流出去！”

又朝着刚才独木舟消失的方向跪下去，叩头说：“女娲先祖，谢谢你的指点！我一定将河水导向壶口，流到下游，让这里出现万亩良田！让西河盆地变成生民安居乐业的好地方。”

阿其也跪了下去，叩头不已，口中念道：“女娲娘娘保佑，女娲娘娘保佑！”

这时，遥远的水天连接之处传来缥缈的歌声——

孟门岩岩

鼎湖泱泱

禹凿壶口

泽变良田

夏禹侧耳聆听，不甚了然。惊异地问阿其：“你听到了吗？有人在唱歌。你听清楚唱些什么吗？”

阿其莫名其妙：“没有啊，湖上没有人，哪里有歌声？”

阿其转头问船工：“老伯，你听到歌声了吗？”

船工摇摇头，说：“我只听到风吹水浪的声音。”

夏禹十分疑惑：“难道歌声是我幻想出来的？太奇怪了。”

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